這回禪七初體驗對我而言，彷彿才真正開始學習如何禪坐。

以前，參加過的禪一及禪二，大部分都糊成一團亂，觀照檢討後發現自己只要在過程中挨不過腿痛或昏沈了，內心浮起的懊悔與嗔念總如骨牌效應般一發不可收拾，於是便任由自己在無明中挫敗循環而不自知。後來，讀到聖嚴師父在「禪鑰」中的開示：「禪七的修行，每一天的經驗，每一秒、每一次呼吸、每一個念頭，都是新鮮的，身心都在不斷地享受新的變化。」「選擇最適合自己的方法，享受新鮮的感覺，不斷地告訴自己：又是一個新的開始、又是一個新的開始……」是呀，這不就是我最需要學習的態度嗎？這次的禪七，從這兒有了個好的起點。

禪七的前兩天，身在禪堂，而心還是會飄現禪堂外的人事物，腿痛依然沒能好好對治，但已能學習到不因此起懊悔心，轉而練習不斷提醒自己檢討後重新開始。隨後三天，大部分的身心已比較安於禪堂內了，也關注到面對腿痛這部分不能再逃避閃躲了，該要好好正視對治，觀腿痛的功課於是開始。觀腿痛時，數息有一數沒一數的，痛的無法再持續好好練習數息；同時也痛的無法讓眼睛睜兩分閉八分，必須睜大眼睛瞪著前方的牆，藉以分散注意力的同時，觀看腿痛之起落，欣賞腿痛之來去。誠如果煜法師所言，痛總會追溯到源頭，接著也的確像機關槍連續密集發射般痛擊源頭。我心想：「痛吧，痛吧，既然都找到脈障的源頭了，撐過去吧。」第一次老老實實練習觀痛的我，觀隨著遍佈的腿痛，漸漸聚焦於膝蓋，再來，看著充滿膝蓋一大點的痛，漸漸消蝕成一小點。痛的覺受漸漸褪去，陣陣刺酸的覺受便接踵而至，過程中雖著於覺受，但對於以往總克服不了腿痛的自己倒有一點小覺察：是真的克服不了嗎？還是意味著在某些層面上，自己其實太容易放縱自我的習氣？

觀腿痛那時，心中有一念頭浮起：「既然能漸漸對治腿痛，接下來的禪坐會順利了吧？」結果當然並不然囉，不同坐香有時順有時亂，沒有連續的好，也沒有連續的壞，還好果煜法師開示時提醒，我們一般人遇到與預設不符的境時，容易起煩惱厭離。於是我不斷練習提醒自己，千萬別再耗費心神生氣懊悔啊，若注意到方法使用不得力時，就快快改善吧，或至少也要去練習清清楚楚看著這個我在方墊上的身心怎麼牽動著。所以，回顧這次禪七的體驗，打坐的功夫不夠精進是令我感到很慚愧的，稍稍對自己可以交代的部分，倒是對於自我的認識與起心動念的觀照練習。尤其，體驗到自己在禪修上的功夫與正知見太表淺，日後倘若在生活中遇到障礙，恐怕會有萌生退轉的危機呢。

這次禪七，果煜法師笑說他是進禪堂來陪公子打坐，還好法師慈悲願意來帶我們禪坐，並為我們準備了很實用的開示內容。法師提到，我們總是需要的不多，想要的太多，而且常常是「不能不要的太多」，回想自己在生活中，的確諸多習性還真是落於不自覺的「不能不要的太多」中。在「溫馨過生活」中，法師說除了要尊重關懷別人外，與他人的相處要「平等互惠」。認真想想，如何適當適時地給予與接受，對我而言，是一門要好好學習的功課。更棒的是，法師還給了個絕妙的開示-「袒誠過生活」，記得當時自己聽來意猶未盡，但似乎沒得其要領，禪七後多次思索才漸漸深覺受用。生命一路走來，自己啟動了多少的「防禦機制」或塑造了多少的「合理化模式」？更甚至壓抑了多少的無法袒誠面？實在是無法回答，因為自己單單要去觀照出「防禦機制」何在？「合理化模式」何在？根本都還是一大困難呢。堆埋在自己身上的一團沙，在還沒練就出敏銳的覺察功夫前，自己恐怕連辨認都有問題，而且，已堅固於水泥牆中的沙應該是不會無故自行脫落的，此時的我，對於禪修的重要性已了然於心。

好感恩促成這次禪七的所有因緣，雖然自己這次的打坐功夫並不好，但從中再次體驗到消失許久的喜歡打坐的感覺。而且，中醫針灸多時尚未完全解決的腳傷，經過這次禪七已明顯消減，禪坐果然可以強身又淨心，我一定要多加油精進，也要加油將禪修的好處分享給更多人。

微雅